I would be careful with this one, it smells fishy. The paper does not reference an amount of papers which I would qualify as important related work.<div><br></div><div>-pat<br><br><div class="gmail_quote">2012/7/11 Francisco George <span dir="ltr"><<a href="mailto:francisco.george@gmail.com" target="_blank">francisco.george@gmail.com</a>></span><br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">I think this might be of interest viewing the e-voting conversations<div><br></div><div><a href="http://vototelematico.diatel.upm.es/articulos/Towards_a_secure.pdf" target="_blank">http://vototelematico.diatel.upm.es/articulos/Towards_a_secure.pdf</a><br>
<div><br></div><div>Cheers</div><span><font color="#888888"><div><br></div><div>Francisco George<br clear="all"><div><br></div>-- <br><div style="color:rgb(34,34,34);font-size:13px;font-family:arial,sans-serif">
<i>"Así que el debate es necesario, pero no por bondad, sino por pragmatismo. Es necesario. Pero de verdad. Aunque una cosa es jugar al debate y otra diferente ceder en tu postura. Nadie quiere ceder. Todos quieren hablar, pero sin ceder. Y entonces es imposible hablar. La única manera de poder hablar de algún tema es reconocer que te has equivocado. Y eso es algo que la gente normalmente no entiende. “Yo voy a hablar para demostrarle al otro que tengo razón”. Esa es la razón por la que hablamos. “Este hombre está equivocado, voy a explicarle cómo son las cosas”. Esa es la manera maniquea y gilipollas de entender un debate. Un debate es “yo tengo razón, él también tiene razón”. Porque no hay una razón. Todos tenemos la nuestra. Así que vamos a compartirlas. Yo tengo mis diez razones y él tiene sus diez razones. Y a partir de ahí yo voy a abandonar cinco de las mías y a coger cinco de las suyas. Y vamos a generar algo conjunto con lo que yo no voy a estar de acuerdo porque ha dejado de ser MI razón para pasar a ser NUESTRA razón. Pero lo voy a aceptar como la razón única. Y voy a negarme a mí mismo para seguir adelante y para acoger el “nosotros”. Pero eso no lo acepta nadie. Y ese es el origen de todos los conflictos: que nadie va al debate pensando que se equivoca. Y es la única manera de debatir. Reconocer que uno no tiene la razón. Es algo filosóficamente aceptable pero humanamente imposible."</i></div>
<div style="color:rgb(34,34,34);font-size:13px;font-family:arial,sans-serif"><i><br></i></div><div style="color:rgb(34,34,34);font-size:13px;font-family:arial,sans-serif">
<i>Alex de la Iglesia en </i> <a href="http://www.jotdown.es/2012/06/alex-de-la-iglesia-no-creo-en-el-estilo-creo-en-la-enfermedad/" style="color:rgb(17,85,204)" target="_blank">http://www.jotdown.es/2012/06/alex-de-la-iglesia-no-creo-en-el-estilo-creo-en-la-enfermedad/</a><div style="width:16px;min-height:16px;display:inline-block">
</div></div><div style="color:rgb(34,34,34);font-size:13px;font-family:arial,sans-serif"><br></div><i>"Que solo haya ese punto de vista. La vida no es o estás conmigo o estás contra mí. Eso me aterra. No estoy contigo ni contra ti. El bipartidismo mental en el que vivimos me saca de quicio. No entiendo que solo haya dos opciones. ¡Quiero 30 más!"</i><div style="text-align:left">
<font color="#111111" face="Helvetica, Arial, sans-serif"><span style="font-size:12px;line-height:18px"><b>
</b></span></font></div><div><i><br></i></div><div><i>Alex de la Iglesia en </i><a href="http://epreader.elperiodico.com/APPS_GetPlayerZSEO2.aspx?pro_id=00000000-0000-0000-0000-000000000001&fecha=15/01/2012&idioma=0&doc_id=6c5fcac0-4744-4a8a-ac5e-c664ca04a8bc" target="_blank">http://epreader.elperiodico.com/APPS_GetPlayerZSEO2.aspx?pro_id=00000000-0000-0000-0000-000000000001&fecha=15/01/2012&idioma=0&doc_id=6c5fcac0-4744-4a8a-ac5e-c664ca04a8bc</a></div>
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